АЗОВ

Азовской пристани причал

Я предпочел автовокзалу:

Так часто он меня встречал,

А все казалось мне, что мало.

И каждый раз не миновал

Я крепости высокий вал,

Откуда на донские дали

Смотрел и думал: не мечта ли —

Бот так смотреть на Дона ширь,

На блеск волны, на камыши

Бескрайнего, как море, гирла

И радоваться: не погибла

Краса под тяжестью веков —

Стоит незыблемо Азов...

Он — и татарский, и турецкий,

И половецкий, и советский —

Российский город на Дону.

Он чтит историю — одну,

В ней — тех людей, что возвели

Своим трудом, своею кровью

Его "на краешке" земли

С названьем чудным — Приазовье...

... Исчезли стены крепостные,

В стенах нет надобности ныне,

Но не исчезнет никогда

Твердыня славы и труда...

Над ним века — как облака,

Под ним, как Вечность, Дон — река,

А дальше — степь, но друг, не враг,

Таков Азов, таков Азак.

Татарин, половец, казак,

Османский, доосманский турок

Давно смешались тут да так,

Что толку нет ни в пулях-дурах,

Ни в ятаганах, ни в штыках —

Да сгинут ненависть и страх.

Попробуй нынче, разберись,

Чьи предки брали, чьи сдавали Азов.

А нужно ли? Едва ли.

Нужны и дали нам, но близь

Нужней... Азов, не уколись

О шип давно забытой розни,

Что пострашней, чем трупный яд,

Черней нечистой силы козней...

... Молчу. Незримые стоят

Воители, за рядом ряд,

Перед стеной незримой, грозной,

Костры незримые горят...

Не будет штурма: час уж поздний,

Да и потомки не простят...

Азов! Истории скрижали

Письмен немало содержали,

Где имя грозное Азов

Потяжелее, хоть короче

Иных и прочих в стане слов.

Теперь — не воин он, рабочий

С "подмесом" добрым рыбаков

И речников... Отличный почерк

город славящих веков!

Он молод, этот вечный город,

Не Рим, конечно, но — Азов!..

Финалы, финиши — нескоро,

Работы — выше головы,

Тишь в погребах пороховых,

Но есть "в пороховницах порох"!

Живи, Азов, высокий случай

На Дона левом берегу!

Тебя я в сердце берегу,

Не сдам забвению-врагу,

Живи в добре, в благополучье!

                       Борис Голотин

Азов расположен на берегу Дона и его притока, реки Азовки, в 15 км водного пути от его впадения в Таганрогский залив Азовского моря. Город испокон веков занимал важное стратегическое положение, оказавшее большое влияние на его историю. Город является старейшим в Ростовской области, его история началась более двух тысяч лет назад, когда возникли первые поселения скифов.

В 1559 году Азов взял в осаду Дмитрий Вишневецкий. В 1637 году донские и запорожские казаки взяли Азов и удерживали его до 1642 года (так называемое Азовское осадное сидение).

В 1695—1696 годах Петром I предприняты Азовские походы, которые привели к взятию турецкой крепости Азов.

В 1709 году Азов стал губернским городом Азовской губернии.

В ходе Прутского похода 1711 года российская армия, попав в окружение, была принуждена к сдаче. Был заключён Прутский мир, по которому Россия уступила Османской империи Азов. Во время русско-турецкой войны 1735—1739 годах крепость была в 1736 году взята войсками генерала Ласси. По Белградскому миру 1739 года крепость передавалась России. В марте 1769 года, с началом новой русско-турецкой войны, город снова был занят солдатами вологодского полка и донскими казаками; с тех пор город навсегда уже остался за Россией.

Ежегодно в первую субботу августа в Азове проходит Международный фестиваль военно-исторических клубов, посвящённый Азовскому осадному сидению донских казаков 1641 года. Фестиваль проходит на подлинном месте этого исторического события у валов Азовской крепости. Фестиваль представляет собой реконструкцию сражения между казаками и турецкой армией и, как машина времени, позволяет с лёгкостью перенестись в другую временную эпоху. 

Донские храмы: церковь иконы Божией Матери «Одигитрия»

Храм в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» был построен в Аксайской станице в 1897 году. Строительству храма предшествовало следующее событие.

В 1830 году в станице Аксайской началась эпидемия холеры, и некоторым станичникам стала являться Божия Матерь. Она указывала им место, где они должны взять Ее икону, которая спасет людей от с корой смерти. Жители вместе со священником направились в заброшенный дом на краю станицы и нашли там икону. После крестного хода с молебнами вокруг станицы икона была помещена во временной часовне для поклонения. Уже на третий день после явления иконы эпидемия холеры в станице прекратилась.

Через 16 лет после обретения Аксайская икона Божией Матери была официально признана чудотворной на основании многочисленных фактов исцеления от чумы и холеры населения Аксайской станицы и окрестностей. Регулярно совершались крестные ходы с чудотворной иконой из Аксая в Новочеркасск и обратное остановками в станицах. В то время икона находилась в Свято-Троицком храме станицы Аксайской (храм в настоящее время утрачен).

В 1891 году станичники решили поставить церковь на месте обретения чудотворной Аксайской иконы. Сотник Лошотников пожертвовал для строительства храма участок земли и свои личные сбережения. Одигитриевский храм был построен за шесть лет, а освящение состоялось 6 ноября 1897 года викарием Донской епархии епископом Иоанном (Митропольским).

Аксайская икона была перенесена в Одигитриевский храм. С установлением советской власти на Дону Аксайская икона бесследно исчезла. Также были утрачены и чтимые ее списки.

Богослужения в Свято-Одигитриевском храме за всю его 114-летнюю историю прерывались только в годы Великой Отечественной войны из-за жестоких боев на южном фронте, в частности, в районе Аксайской станицы. В 1945 году станичники отремонтировали сохранившийся от военных потрясений храм, и богослужения в нем не прерываются вот уже 60 лет.

В последнее десятилетие Свято-Одигитриевский храм заново отреставрирован, благоустроено подворье. Сияние золотых куполов храма, расположенного на взгорье правобережья Дона, видны проходящим по реке судам, которые всегда подают в этом месте свои сигналы.